Tujuan:
- Memahami arti
“kelahiran kembali”, yaitu kelahiran kembali secara rohani
- Memahami bahwa
dilahirkan dari air berarti disucikan dari dosa dan dimeteraikan oleh Roh
Kudus.
- Memahami bahwa
kelahiran kembali adalah prosedur yang diperlukan untuk masuk Kerajaan
Allah.
- Bersedia menerima Isa
Almasih sebagai Juru Selamat dan menerima kelahiran kembali secara rohani
Pikiran Utama:
Keselamatan manusia adalah 100% anugerah Tuhan. Terima Roh
Kudus dalam hati. Terima penebusan Isa Almasih, dan biarkan Dia menghapus
dosa-dosa kita. Dengan demikian dosa-dosa kita akan diampuni, dan kita dapat
dilahirkan kembali oleh Tuhan Isa, menikmati kehidupan kekal di masa depan, dan
mewarisi kerajaan surga.
Pendahuluan :
Ibrani 2:14-15 mencatat: Karena anak-anak itu adalah
manusia yang bertubuh fana, maka diri-Nya pun mengenakan tubuh yang demikian,
supaya melalui kematian-Nya Ia dapat membinasakan Iblis yang berkuasa atas
maut. Dengan demikian, Ia dapat membebaskan mereka yang seumur hidupnya ada
dalam perhambaan karena rasa takutnya terhadap kematian. Kitab Suci
memberitahu kita bahwa Isa datang ke dunia ini untuk menghancurkan pekerjaan
iblis melalui kematian-Nya dan untuk melepaskan rasa takut manusia akan
kematian. Hal ini dikarenakan Isa telah mati dan dibangkitkan, sehingga orang
yang belum mati dapat mengetahui seperti apa kematian, dan Ia juga dapat
berjanji bahwa setiap orang yang percaya kepada-Nya akan dibangkitkan seperti
Dia.
Ketakutan akan kematian merupakan hal yang tidak pernah
berhenti sejak zaman dahulu. Sama seperti di zaman kuno, Qin Shihuang mengirim
lima ratus anak laki-laki dan perempuan ke Jepang untuk mencari obat mujarab
agar panjang umur. Namun, penelitian yang dilakukan oleh para dokter dan
psikolog menunjukkan bahwa semakin pasien kanker atau penyakit mematikan
lainnya takut akan kematian, semakin cepat mereka akan meninggalkan dunia ini.
Sebaliknya, mereka yang memiliki harapan dan tidak takut mati mempunyai peluang
lebih besar untuk sembuh dan panjang umur. Bahkan dari segi psikologis, iman
bisa memudahkan pasien untuk sembuh.
Apa yang dapat kita pelajari dari Kitab Suci tentang ini?
Ayat Kitab Suci :
1. Ada seorang dari mazhab
Farisi bernama Nikodemus, pemimpin bani Israil.
2. Pada malam hari ia datang
kepada Isa lalu berkata kepada-Nya, "Guru, kami tahu bahwa Engkau adalah
guru yang datang dari Allah, karena tak seorang pun dapat mengadakan
tanda-tanda ajaib seperti yang Engkau lakukan jika Allah tidak menyertainya."
3. Sabda Isa kepadanya,
"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, jikalau seseorang tidak dilahirkan
kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah."
4. Kata Nikodemus kepada-Nya,
"Bagaimana mungkin seseorang dilahirkan kembali pada masa tuanya? Dapatkah
ia masuk untuk kedua kalinya ke dalam rahim ibunya lalu dilahirkan
kembali?"
5. Sabda Isa,
"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, jikalau seseorang tidak dilahirkan
dari air dan Ruh, ia tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah.
6. Apa yang dilahirkan dari
daging adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Ruh adalah ruh.
7. Jangan engkau heran kalau
Aku berkata kepadamu bahwa engkau harus dilahirkan kembali.
8. Angin bertiup ke mana
dikehendakinya dan engkau mendengar bunyinya, tetapi engkau tidak tahu dari
mana datangnya dan ke mana perginya. Demikianlah halnya dengan tiap-tiap orang
yang lahir dari Ruh."
9. Jawab Nikodemus
kepada-Nya, "Bagaimana hal itu dapat terjadi?"
10. Sabda Isa kepadanya,
"Engkau pengajar orang Israil. Tidakkah engkau mengerti hal-hal itu?
11. Sesungguhnya Aku berkata
kepadamu, kami berbicara tentang apa yang kami ketahui, dan kami memberi
kesaksian tentang apa yang telah kami lihat, tetapi kamu tidak menerima
kesaksian kami.
12. Jika kamu tidak percaya
ketika Aku berbicara tentang hal-hal duniawi, bagaimana kamu dapat percaya jika
Aku berbicara tentang hal-hal surgawi?
13. Belum pernah ada seorang
pun yang naik ke surga selain Dia yang telah turun dari surga, yaitu Anak
Manusia.
14. Sama seperti Musa
meninggikan ular tembaga di padang belantara, begitu jugalah Anak Manusia harus
ditinggikan,
15. supaya setiap orang yang
percaya memperoleh hidup yang kekal.
16. Allah begitu mengasihi
dunia ini, sehingga Ia menganugerahkan Sang Anak yang tunggal itu, supaya
setiap orang yang percaya kepada Sang Anak tidak binasa, melainkan memperoleh
hidup yang kekal.
Roma 3:10, 23
10 seperti telah tertulis, "Tidak ada yang benar,
seorang pun tidak.
23 Sebab semua orang telah berdosa dan tidak dapat mencapai
kemuliaan Allah.
Roma 6:23
Karena upah dosa adalah maut, tetapi karunia Allah adalah
hidup yang kekal dalam Isa Al Masih, Junjungan kita Yang Ilahi.
Ibrani 3:14-15
Karena anak-anak itu adalah manusia yang bertubuh fana,
maka diri-Nya pun mengenakan tubuh yang demikian, supaya melalui kematian-Nya
Ia dapat membinasakan Iblis yang berkuasa atas maut. Dengan demikian, Ia dapat
membebaskan mereka yang seumur hidupnya ada dalam perhambaan karena rasa
takutnya terhadap kematian.
Ibrani 9:22
Menurut hukum Taurat, hampir segala hal disucikan dengan
menggunakan darah. Tidak ada pengampunan jika tidak ada penumpahan darah.
I Yahya 1:9
Jikalau kita mengakui dosa-dosa kita, maka Allah, yang
dapat dipercaya dan benar itu, akan mengampuni dosa-dosa kita serta menyucikan
kita dari semua kejahatan.
Yahya 1:12
Tetapi orang-orang yang menerima-Nya diberi-Nya hak untuk
menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya kepada nama-Nya.
Pembahasan
1.
Silahkan perkenalkan tokoh dalam perikop ini (selain Isa) Siapa dia?
Bagaimana status, latar belakang,
kedudukannya dll?
Setelah pemimpin
mendengarkan jawaban masing-masing anggota, ia dapat mendorong mereka untuk
terus menggali hingga seluruh informasi dalam Yohanes 3:1-16 ditemukan. Saat
mereka menjawab, pemimpin harus meminta mereka menjelaskan.
Nikodemus adalah:
A. Pemimpin Yahudi (archon)
(ayat 1): Menurut arti asli dari kata Yunani, archon mengacu pada salah satu
dari tujuh puluh anggota sanhedrin pada saat itu.
B. Farisi: artinya
"orang yang diasingkan". Para pemuka agama Yahudi pada masa itu
sangat ahli dalam bidang hukum, dan merekalah orang yang memenuhi syarat untuk
memegang ajaran kitab suci.
C. Guru Bani Israil (ayat 10)
: dia sangat berilmu dan berakhlak mulia, serta dapat dikatakan sebagai orang
yang sangat dihormati.
D. Orang tua (ayat 4)
E. Yahya 19:39 mencatat bahwa
setelah Tuhan Isa disalib, Nikodemus mengambil sejenis damar yang wangi dan
gaharu seberat kira-kira tiga puluh kilogram untuk mengurapi tubuh Isa.
Menunjukkan bahwa dia seharusnya menjadi orang yang sangat kaya.
2.
Mengapa dia ingin melihat Isa? Di manakah kita dapat melihat motifnya
pergi menemui Isa? Mengapa dia pergi menemui Isa pada malam hari?
Dari perkataan pertama
Nikodemus di ayat 2, seolah-olah kita dapat melihat motivasinya bertemu dengan
Tuhan Isa. Namun di ayat 3, Tuhan Isa dengan tegas menunjukkan motivasi dan
niatnya yang sesungguhnya, "Jika seseorang tidak dilahirkan kembali, ia
tidak dapat melihat Kerajaan Allah!" Secara logika, jika Nikodemus tidak
datang dengan niat ini, dia seharusnya berkata: "Guru, apa yang Kau
bicarakan?" "Guru, saya tidak menanyakan apa pun kepada Anda, mengapa
Anda mengatakan ini?"... Namun Nikodemus menjawab dengan wajar di ayat 4,
"Bagaimana mungkin seseorang dilahirkan kembali pada masa tuanya? Dapatkah
ia masuk untuk kedua kalinya ke dalam rahim ibunya lalu dilahirkan kembali?"
Ini membuktikan dua hal:
A. Nikodemus memang datang
menemui Isa karena dia tidak tahu cara masuk kerajaan Allah, atau tidak yakin
akan keberadaannya setelah kematian. Mengapa dia ingin melihat Isa tetapi tidak
ingin melihat orang lain? Mungkin dia sudah percaya dari ajaran dan mukjizat
Tuhan Isa bahwa Dia berasal dari Tuhan dan mampu menjawab pertanyaan-pertanyaan
di dalam hatinya.
B. Tuhan Isa dapat melihat
pikiran dan motif batin seseorang. Pemimpin dapat meminta anggota untuk membuka
Yahya 2:24-25 dan melihat pernyataan Kitab Suci tentang sifat
“kemahatahuan”-Nya. Jelas fakta bahwa Pasal 3 Dia dapat mengetahui maksud kedatangan
Nikodemus, dan Pasal 4 mengetahui masalah pribadi wanita Samaria. Ini semua
adalah bukti nyata kemahatahuanNya.
Dari pertanyaan orang yang
memiliki segalanya (status, pengetahuan, reputasi, agama, uang, kekuasaan,
dll), kita dapat melihat bahwa tidak ada seorang pun yang dapat mengandalkan
apa yang dimilikinya untuk menyelamatkan dirinya dari rasa takut akan kematian,
dan tidak ada seorang pun yang benar-benar yakin ke mana dia akan pergi setelah
kematian - bahkan Konfusius berkata: "Jika Anda tidak tahu kehidupan,
bagaimana Anda bisa tahu kematian!" Karena hidup kita bukan buatan
manusia, dirancang dan dikendalikan oleh manusia. Hanya Tuhan yang merancang,
menciptakan, dan mengendalikan hidup kita yang dapat mengungkap misteri
kehidupan dan kematian serta memberi tahu kita jawabannya.
Mengapa dia pergi menemui Isa
pada malam hari? Alasannya mungkin:
A. Tuhan Isa dan diri-Nya
sangat sibuk pada siang hari, dan sulit mendapatkan kesempatan untuk bertemu
sendirian.
B. Dia menginginkan waktu
tenang untuk mendapatkan jawaban dari Tuhan secara langsung.
C. Menghadapi masalah -
Sebagai seorang pemuka agama, dia sebenarnya ingin menanyakan beberapa
pertanyaan keagamaan kepada seorang tukang kayu.
D. Alasan yang paling
mungkin: Dia adalah seorang Farisi, namun orang Farisi adalah musuh bebuyutan
Tuhan pada saat itu dan sudah lama ingin membunuh Isa. Oleh karena itu,
meskipun Nikodemus secara pribadi ingin bertemu dengan Isa. Dia terhalang oleh
kondisi ini.
3.
“Kelahiran Kembali” menjadi tema dari bagian ini, karena kedua kata ini
muncul berulang kali. Apa sebenarnya "kelahiran kembali" itu?
3.1
Apa sudut pandang Nikodemus?
Pandangan Nikodemus: Ia
percaya bahwa “kelahiran kembali” hanyalah kelahiran kembali secara fisik,
yaitu masuk kembali ke dalam rahim ibu dan dilahirkan kembali. Konsep inilah
yang saat ini disebut "reinkarnasi" dan agak mirip dengan gagasan Hindu
dan Buddha.
3.2
Apa pendapat Tuhan Isa? Apa maksudnya?
Pandangan Tuhan Isa:
“Kelahiran kembali” bukanlah sesuatu yang bersifat jasmani, melainkan rohani.
Setelah terlahir kembali, Anda tidak perlu lagi takut mati. Kelahiran kembali
berarti dilahirkan dari atas atau dilahirkan dari Tuhan. Oleh karena itu, Tuhan
menggunakan “dilahirkan dari air dan dilahirkan dari Roh” untuk menjelaskan
arti kelahiran kembali.
A. Lahir dari air
Apa artinya “dilahirkan
dari air”? Dalam Injil Yahya, makna air mencakup Roh Kudus (Yahya 7:37-39) dan
Firman Tuhan. (Yahya 15:3) Jadi, Firman Tuhan adalah roh dan hidup. (Yahya
6:63) Oleh karena itu, hal ini dapat merujuk pada keseluruhan proses kelahiran
kembali seseorang. Kebanyakan komentator percaya bahwa "lahir dari
air" berarti dosa harus dibersihkan terlebih dahulu, seperti halnya air
membersihkan barang.
Jika dosa tidak disucikan,
tidak ada jalan bagi seseorang untuk dilahirkan kembali, dan untuk disucikan
dari dosa, seseorang juga perlu dilahirkan dari Roh Kudus.
B. Lahir dari Roh Kudus
Efesus menyebutkan bahwa
ketika seseorang bertobat dari dosa-dosanya, dosanya diampuni, dan menerima
Tuhan Isa Almasih sebagai satu-satunya penyelamat pribadinya, Roh Kudus akan
masuk ke dalam hatinya dan melahirkannya kembali, dengan Roh Kudus sebagai
meterainya, sehingga ia dapat mewarisi kehidupan kekal dan warisan kerajaan
surga di masa depan. Dengan kata lain, Roh Kudus akan segera masuk ke dalam
kehidupannya dan menyertainya selamanya. Oleh karena itu, kelahiran kembali
seseorang oleh Roh Kudus berarti ia telah menerima hidup Tuhan (hidup kekal).
Hidup ini tidak hanya bersifat kuantitatif (abadi), tetapi juga kualitatif
(menikmati kekuasaan, keamanan, kegembiraan, kasih, pengharapan, kedamaian, dan
sebagainya dari Tuhan).
3.3
Manakah yang menurut Anda benar? Mengapa?
Tentu saja pandangan
tentang Tuhan Isa lebih tepat. Nikodemus tidak punya cara untuk memahami
masalah kelahiran kembali, berpikir bahwa kelahiran kembali sama dengan kembali
ke rahim ibunya dan dilahirkan kembali, yang sekarang disebut reinkarnasi.
Namun Isa mengoreksi pandangannya: "Siapa yang dilahirkan dari daging, ia
adalah daging, dan siapa yang dilahirkan dari roh adalah roh." (Yahya 3:6).
Namun di sisi lain,
bagaimana kita tahu bahwa jawaban Tuhan Isa benar dan dapat diandalkan? Pertama,
Dia adalah Tuhan. Bahkan Nikodemus pun mengakui bahwa Ia telah melakukan banyak
mukjizat. Kedua, Dia mati bagi dosa-dosa kita dan dibangkitkan pada hari ketiga,
menegaskan bahwa Dia memiliki otoritas mutlak untuk menjawab pertanyaan tentang
kematian dan setelah kematian.
4.
Mengapa manusia perlu dilahirkan kembali? Tolong jelaskan. Apa yang
akan terjadi jika seseorang tidak dilahirkan kembali? (Lihat Roma 3:10, 23;
Roma 6:23)
Jika seseorang tidak
dilahirkan kembali, dia:
A. Tidak bisa masuk atau melihat
Kerajaan Tuhan
Tuhan bukanlah Tuhannya,
dan hukum (firman) Tuhan bukanlah standarnya - sehingga kuasa Tuhan tidak akan
terlihat di dalam dirinya (Lukas 11:20 mengatakan: "Tetapi jika Aku
mengusir setan-setan dengan kuasa dari Allah, itu berarti bahwa Kerajaan Allah
sudah datang menaungimu.") Kedamaian Tuhan, penerimaan diri, keamanan,
kemampuan untuk mengatasi dosa, kegembiraan, ketergantungan pada (Tuhan),
harapan, dll, tidak bisa menjadi milik-Nya.
B. Tidak dapat memperoleh
hidup yang kekal
C. Murka Tuhan tetap ada
padanya. (Yahya 3:36)
Mengapa manusia perlu
dilahirkan kembali? Karena hidup yang benar-benar bahagia dan bermakna. Siapa
yang bisa menjamin semua ini? Hanya Tuhan yang benar-benar dapat memuaskan kita
dan memberi kita sukacita (Yahya 16:22), kedamaian (Yahya 16:33), tidak ada
rasa takut akan kematian (Ibrani 2:14-15), kasih (Roma 5:7-8; 1 Yahya 3:16),
dan citra diri yang sehat (Roma 8:32). Kita diciptakan oleh Tuhan menurut
gambar dan rupa-Nya sendiri. Kita ditebus oleh Tuhan Isa dengan hidup-Nya,
memberi kita pengharapan (Roma 8:28, 35), kuasa (Filipi 4:13), hubungan satu dengan
yang lain yang harmonis (2 Korintus 5:17-20; Efesus 2:14-19), dan membuat kita
merasa terbebas dari rasa bersalah dan belenggu dosa (Roma 6:22). Tidak heran
Agustinus berkata: "Ya Tuhan, hanya padaMu aku dapat menemukan ketenangan
sejati!"
5.
Mengapa kelahiran kembali bisa terjadi? Apa bedanya cara yang diberikan
Tuhan Yesus dengan cara yang diberikan orang biasa (agama)? (Lihat Ibrani 9:22;
Yahya 1:12, 3:16; 1 Yahya 1:9?
Reaksi Nikodemus:
“Bagaimana ini bisa terjadi?” Dia mengira hal itu tidak mungkin. Maka Tuhan
menjelaskan kemungkinan dan dasarnya kepadanya.
A. Dia menggunakan angin
sebagai gambaran untuk kelahiran kembali Roh Kudus:
i.
Tidak terlihat secara kasat mata
ii.
Walaupun tidak terlihat secara kasat mata, kita bisa mengetahui
keberadaannya dari dampak yang ditimbulkannya.
Angin – dedaunan, rumput,
dan perahu layar ditiup untuk membuktikan adanya angin.
Roh Kudus - Ada buah Roh
Kudus (Gal. 5:22), yang juga membuktikan realitas kelahiran kembali.
B. Tuhan sendiri yang turun
dari surga dan masih di surga, sehingga Dia dapat mengetahui kebutuhan jiwa dan
raga manusia serta keberadaannya.
C. Dia akan disalib untuk meniadakan
penghalang antara manusia dan Tuhan (dosa manusia) agar Roh Kudus bisa berdiam
di hati manusia sehingga bisa dilahirkan kembali. (Yohanes 3:14)
Kesimpulannya, Tuhan telah
menjadi daging. Dia mewakili Tuhan (karena Dia adalah Tuhan) dan manusia
(karena Dia sama sekali tidak berdosa). Oleh karena itu, manusia dapat
diperdamaikan dengan Tuhan melalui Dia.
Apa bedanya cara yang
diberikan oleh Tuhan Isa dengan cara yang diberikan oleh manusia biasa dan
agama lainnya?
Mereka mengandalkan usaha
mereka sendiri dengan “melakukan perbuatan baik dan mengumpulkan kebajikan”
untuk diselamatkan.
Cara Tuhan Isa adalah
percaya kepadaNya (dengan iman menerima Tuhan, lihat Yohanes 1:12). Kemudian
dengan kuasa dan kasih karunia Tuhan kita melakukan apa yang Dia mau kita
lakukan.
6.
Menurut Anda apakah mungkin seseorang dilahirkan kembali dan memasuki
kerajaan Tuhan melalui usahanya sendiri? Mengapa?
Pemimpin dapat terlebih
dahulu membiarkan anggota mengutarakan pendapatnya di sini. Kemungkinan besar
ada seseorang di antara mereka yang berpikir hal itu mungkin terjadi.
Selanjutnya pemimpin dapat bertanya kepada anggota, apa yang dimaksud dengan
kerajaan surga (kerajaan Allah) dan apa ciri-cirinya?
A. Benar-benar bebas dari
dosa - tidak ada iri hati, perselisihan, keserakahan, fitnah, iri hati,
perkelahian, kebencian, dendam, percabulan (bahkan pikiran penuh nafsu),
kebohongan, dll antar manusia.
B. Mengasihi satu sama
lain—penerimaan tanpa syarat, pengampunan, dan kasih
C. Tidak ada kematian,
tangisan, kesakitan
D. Standar moral
didasarkan pada standar Tuhan
e. Tuhan adalah Raja
Singkatnya, hal ini
berarti menjadikan Tuhan sebagai raja dan standar Tuhan sebagai hukum.
Pemimpin kemudian harus
mengemukakan perspektif alkitabiah untuk menjelaskan bahwa tidak mungkin
menyucikan diri dari dosa dan memenuhi standar Tuhan hanya melalui usaha
sendiri, dan oleh karena itu tidak mungkin memasuki kerajaan Tuhan. Hal ini
memerlukan 100% kasih karunia Allah, sebagaimana dikatakan dalam Yahya 3:16: “Allah
begitu mengasihi dunia ini, sehingga Ia menganugerahkan Sang Anak yang tunggal
itu, supaya setiap orang yang percaya kepada Sang Anak tidak binasa, melainkan
memperoleh hidup yang kekal..” Mengapa Allah ingin Anak-Nya yang tunggal datang
ke dunia untuk menanggung dosa manusia? Ternyata menurut perjanjian antara
Allah dan manusia, “upah dosa adalah maut” (Rm. 6:23), “Tanpa penumpahan darah
tidak ada pengampunan dosa.” (Ibrani 9:22) Namun darah orang berdosa tidak
dapat menyucikan dosa mereka, “sebab semua orang telah berbuat dosa dan telah
kehilangan kemuliaan Allah” (Roma 3:23), “Seperti ada tertulis: Tidak ada
seorang pun yang benar, seorang pun tidak.” (Roma 3:10) Orang yang sering mengunjungi
penjara berkata, dua puluh perbedaan terbesar antara kunjungan ke penjara
bertahun-tahun yang lalu dan sekarang adalah banyak dari mereka dulunya adalah
penjahat, namun sekarang banyak dari mereka adalah pejabat tinggi dan pengusaha
bergengsi yang ditangkap karena masalah perumahan, kejahatan komersial, dll.
Dia memiliki pengalaman yang mendalam: tidak peduli jenis pekerjaan apa yang
Anda geluti, tidak peduli seberapa sempurna Anda di mata orang lain, tidak ada
orang yang benar di dunia. Oleh karena itu, Isa datang ke dunia secara pribadi,
Dia rela mati di kayu salib dengan tubuh-Nya yang tidak berdosa, dan menanggung
dosa seluruh dunia, sehingga manusia dapat hidup dalam iman. Sebagaimana
dikatakan dalam 1 Yahya 1:9: “Jika kita mengaku dosa kita, maka Ia adalah setia
dan adil, sehingga Ia akan mengampuni segala dosa kita dan menyucikan kita dari
segala kejahatan.” Keselamatan manusia bukanlah sesuatu yang bisa dibanggakan,
itu semua adalah anugerah Tuhan.
Namun selain rahmat Tuhan,
juga membutuhkan respon manusia yang 100%. Yahya 3:16 tidak berhenti pada
"begitu besar kasih Allah akan dunia ini sehingga Ia mengaruniakan
Anak-Nya yang tunggal" tetapi menyebutkan "bahwa siapa pun yang
percaya kepada-Nya tidak akan binasa melainkan beroleh hidup yang kekal."
Ternyata ketika kasih karunia Tuhan datang kepada kita, kita juga harus
meresponi dengan percaya, seperti Yahya 1:12 yang berbunyi: “Setiap orang yang
menerima Dia, kepada mereka diberikan hak menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka
yang percaya dalam nama-Nya.” Iman adalah penerimaan. Ketika Isa mengetuk pintu
dan Roh Kudus mengetuk pintu, meminta orang-orang menerima keselamatan Isa
Almasih, kita harus membuka pintu hati kita dan menerima Dia sebagai
satu-satunya penyelamat dalam hidup, mengijinkan Dia menyucikan dosa-dosa kita
dan menghapusnya. Ketika seseorang bersedia mengambil keputusan seperti ini,
dia pasti tidak akan binasa dan memperoleh hidup yang kekal.
Tidak ada seorangpun bisa mencapai standard Tuhan, maka
kita tidak mungkin bersandar pada diri, melainkan bersandar pada Dia. Membiarkan Ia dalam hidup kita menguasai
segala milik kita. Jika Roh kudus telah melahirbarukan kita, sekalipun di dunia
kita memiliki kelemahan, tapi ketika kedagingan itu berlalu, akan dapat berubah
menjadi tubuh yang seperti Tuhan, kita lebih-lebih bisa seperti Dia sempurna
adanya.
No comments:
Post a Comment